ولشيعته بالجَنّة . قال : فاستدار النّاس بوجوهم نَحْوَه فقيل له : تذكر قوماً فتعلم من لا نعلم فقال : الصّادق جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليِ بن أبي طالب ، والباقر محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب والسَّجّاد عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، والشّهيد الحسين بن عليّ ، والوصيّ وهو التقيّ عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 1 ) . قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أُعْطِيَ عَلِيٌّ مِنَ الحِكْمَةِ تِسْعَةَ أَجْزاءِ 295 - أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان أخبرنا محمّد بن العبّاس بن حَيُّوَيْه إذناً حدَّثنا أبو عبد الله الدَّهّان حدّثنا محمّد بن عُبيد الكِنديُّ حدَّثنا أبو هاشم محمّد بن عليّ حدَّثنا أحمد بن عِمْران بن سَلَمةَ بن عَجْلان عن سفيان بن سعيد عن منصور عن إبراهيم عن عَلْقَمةَ عن عبد الله قال : كنتُ عند النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فَسُئِلَ عن عليّ ( عليه السلام ) فقال : قُسِمَتِ الحكمة عشرة أجزاء فأُعْطِيَ عليّ تسعة أجزاء والنّاس جزءاً واحداً ( 2 ) .

--> ( 1 ) أخرجه الحافظ ابن أبي الفوارس في الأربعين 149 مخطوط على ما في ذيل الإحقاق 4 / 88 ، وهكذا أخرجه أخطب خوارزم في المناقب 228 وأخرجه من أعلام الإمامية الشيخ الصدوق في علل الشرايع 2 / 153 ط قم . ( 2 ) أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء 1 / 64 بالإسناد إلى محمد بن عبيد بن عتبة الكندي بعين السند واللفظ وأخرجه العلامة الذهبي في ميزان الاعتدال 1 / 124 بالرقم 499 بعين السند واللفظ وأخرجه الحافظ ابن حجر العسقلاني في لسانه 1 / 235 من طريق أبي نعيم والأزدي . وأخرجه أخطب خوارزم في المناقب 49 مقتل الحسين 43 بالإسناد إلى محمد بن العباس بن حيويه بعين السند واللفظ وأخرجه المتقى الهندي في كنز العمال 6 / 154 و 4 / 401 منتخبه 5 / 33 وزاد في آخر الحديث " وعليّ أعلم بالواحد منهم " ثم قال : أخرجه أبو نعيم في الحلية والأزدي وأبو علي الحسين بن علي البردعي في معجمه وابن النجار وابن الجوزي عن ابن مسعود .